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土楼行走:缠绕于心的倾听与仰望
来源: 浏览:1270 次 发布:2011-12-23 1:59:02

土楼行走:缠绕于心的倾听与仰望

曾平顺 


 
    土楼对于陌生的人,它是让人感受与想象的。如果你只迷恋于奇山异水,那么最好别去土楼,正如宁静的周庄,她的魅力与价值在于如水一般的安祥与纯净,而不是瑰丽的风景。但土楼是奇特的。她的奇特总是让很多人忽略了自身的兴趣与爱好,而不由自主的从远方涌来欲睹风采。

    这几年圆土楼声名鹤起。也许是人最本质的亲近感,作为民居一种,土楼的原生态最容易勾起人们对田野生活的追索与怀念。虽然在中国,大面积地掀起返朴归真回归自然的闲适漫游之风也才那么几年,但越是原生态的民居方式人们越是好奇,越容易表现出回忆式的迷恋,仿佛自己的生活离这似曾有的纯朴已经很远了。其实这只是一种心的距离。在现代快节奏的生活方式里人们也需要舒缓的慢板,来释放隐藏的心灵。客观意义上讲,散布在闽西南的土楼群落,尽管它们有的已经存在几百年(最早有确切纪年的圆土楼是华安县的齐云楼,建于1371年),却因为现代人审美意念向传统与原生复苏而在短短的时间内厚积薄发,散发出醇厚挚朴迷人气息,形成了学者专家研究土楼、城乡居民好奇土楼的热潮。

    闽南土楼景象万千风姿百态,古拙纯朴,亦雅亦俗。只要你愿意,你总会在不经意间走进了乡土味十足的田园世界。但无论哪一种方式,接近土楼是必须要用心来度量的。如果有了思想的准备,位于福建华安县仙都镇的大地土楼群是你探寻与感悟土楼风情的必到之所。二宜楼,便是这所有圆土楼中集萃着最为典雅丰富的文化内涵、最为浓郁的乡居生活气息之宏伟、壮丽与精致的典范。

    用现代的眼光看来,其实土楼的魅力首先在于它的诞生地。纵观闽南土楼群,无不建立于青山环绕之中。良好的生态环境必然与纯朴清静的生活状态相和谐。二宜楼所坐之地,依山傍水,山岭烟雾缭绕,茶园葱笼,清泉甘例,为生气行于地之势。建筑专家、民俗学者在勘探测量、理性分析后惊讶地发现,二宜楼以及相联的南阳楼、东阳楼在选址、布局、建筑方法、构造上竟是如此合理与科学!于是产生了诸如蜈蚣吐珠穴地理之说与精构主义的胜利之赞叹。当然作为专家考证,他们的眼光从各自的学科领域出发,必须理性地探寻与思考。自然也毫无疑问,也正是专家们的考证与研究结果,而促使圆土楼们迅速成为世界民居奇观。圆楼意象的提出也伴随着美学与哲学一同注入了民居旅游观光的重要内涵,同时也给闽南山水绘上了美妙的一笔。

    如果不带考究的目光,只带着一颗平静的心来,你收获的也许是一幅真实乡村的画卷,或者回到人类最初的生活本象。华安的乡村与其它地方其实也没有什么不同,不同的是这里的人,和这里的人们在生生不息中所创造的智慧和奇迹。也许圆土楼的创建者们从来就没想过要做出惊世之举,他们在封闭的山区苦心孤旨地营建着家园时,首先想到的是安全,接下来才是家族的团结与繁荣富足的梦想。在二宜楼,这些延续了三百多年的生活情节依然最真实地在圆楼里展现着,并且不断的丰富和拓展。

    但是二宜楼出名了。它的出名首先是因为它是圆的。圆通为旨,天圆地方。这种圆圆的土楼房不仅在诺大的中国少见,在全世界的民居中更是绝无仅有。1996年,它成了福建土楼中最早的国家级文物保护单位。二宜楼获此殊荣,当然还有重要的原因,一方面是它圆楼圆得大,直径73.4,结构合理,设计独特而且保护完好,另一方面是它自身所蕴含着令人赞叹不已的文化迹象与内涵。其中在二宜楼内共有壁画226幅、彩绘228幅、楹联163副、雕刻349件等,内容有山水花鸟人物,充满浓郁的生活气息和泥土芳香,特别是祖厅上的《第一家》和《九世同居》两幅彩绘至今光彩夺目,堪称精品之作。这些越来越多被挖掘和发现的艺术潜质和精神物象,在众多文物工作者和专家学者的条分缕析中闪烁着神秘的光芒。而这些物象,却无一不尽情地诠释着宜家宜室”“宜内宜外”“宜文宜武二宜含义。1999年闽南首届生态旅游节在这座土楼举行。盛大的庆典吸引来了无数的参观者。他们惊讶了。而生于斯长于斯日出而作日落而息的楼里人却惊讶着他们的惊讶。于是圆在楼里的生活在一阵阵相互惊讶中频频暴光于装有胶片或没有胶片的镜头里。圆了几百年的生活虽然不是沉寂的,也有着欢声笑语鼓乐喧天,但惊讶的表情所带来的人气与生机给了二宜楼里的人们更多的自豪与风光。他们开始幸福地居住在神州第一圆土楼的荣誉里。

    然而他们并没有就此改变了圆楼里的生活方式。依然正常的起居,做事,干活,聊天。依然在独立单元的四楼房里用空调发酵着茶的芳香。但他们的生活内容却从此丰富多彩起来。对于先祖们创造的经典之作也开始了饶有兴趣的解读与宣扬。大圆于天的土楼人是宽容和热情的。每有客人来,他们中就会有人主动帮你介绍土楼的情况和他们自家单元里的壁画与彩绘。在足迹与足迹的交叠中,他们的家园一边要正常的起居,一边又承受参观的游人。

    其实二宜楼是神秘的。尽管那么多的专家学者对它的诞生与存在做了科学的解析,但它所派生出来的建筑学、地理学、美学、人类学等有时也让人不可理喻。也许这种神秘通过他们理性的分析,可以理解它的来龙去脉,可是对于其体现在生活中的情怀却总让人在圆楼面前萦绕于心。

    我常常想,认识二宜楼,最适合的方法就是用倾听与仰望。倾听那团聚在大圆形楼院里的每一声话语,倾听楼板上回响着清脆的脚步声,甚至你可以静静地站在大天井圆心石上,听自己心中的每一句自语,让它在圆楼里不停的回响和激荡,再随着你的目光飘向圆圆的天空。

    应该说二宜楼表现出来的向心性和匀称性等特征,体现了儒家文化和道家文化的思想,实现着天地人三才合一的和谐景象。每一次走进它,我都不自觉的要把周庄与之相联起来。尽管这是两种完全不同的民居方式,甚至于风马牛不相及。但我隐隐的觉得它们之间有着共同点。当然目前也较为相似点的是两者也在积极申报世界文化遗产名录。它们一样有着悠久的历史,一样也在近几十年才被发现美的价值,一样也是首先引起外国人的注意:周庄是因为一幅双桥的油画,而圆土楼则是一张被误以为是核基地的卫星照片。前者是引起了惊叹,后者则引起了一阵可笑的惊慌。同为华夏民居,一个体现着柔和之美秀于江南,一个则以阳刚雄伟之壮立于山间。它们的美,是要用心品的。它们不需要人声的喧闹与鼎沸,却能盛情地接受心灵的旅行。

[本文获情系土楼艺术作品创作大赛一等奖]

注:作者系县质量技术监督局纪检组长,县文联副主席、县作家协会副会长、县土楼文化研究会常务理事。  
 

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